张良，手脚汉初三杰之一，是西汉的建国元勋，既是一位超卓的主义家，亦然一位了得的政事家。他不仅得胜地解脱了狡兔死，走狗烹的红运罗网，更因其聪惠与远见，获取了后世的尊敬与赞叹，成为青史留名、万世流芳的强者东谈主物。宋代的有名政事家与史学家司马光曾对张良作出过如斯评价：存一火是东谈主的势必，探求词自古于今，像子房般潇洒平时、寥寂脱落的东谈主，实属荒原。

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探求词，奇书《素书》的传世并非一帆风顺。公元前186年，张良物化后，这本书就像从东谈主间清除了相同，亚博体育九霄。直到东晋年间，它才再次现世。它的下跌为什么如斯扑朔迷离？它是何如重睹天日的呢？ 《素书·序》中的记录揭示了这一谜团。张商英写谈：晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书。蓝本，晋朝时间，六合大乱，盗墓贼盗掘了张良的茔苑，在他的玉枕下发现了《素书》，这本奇书才得以重睹天日。那么，为什么张良将《素书》带入茔苑呢？因为《素书》上有一段秘戒：不许传于不谈、不神、不圣、不贤之东谈主。若非其东谈主，必受其殃。得东谈主不传，亦受其殃。黄石公对《素书》的传世有着极其严苛的条目，只消适应步调的东谈主才调传承它。而张良生前未能找到合适的东谈主选，因此他将《素书》随身带入了墓中。

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